61. Sanctus Aurelius Augustinus The summary for this Russian page contains characters that cannot be correctly displayed in this language/character set. http://www.vehi.net/etrubeckoi/avgustin1.html

Áèáëèîòåêà "ÂÅÕÈ" I Ïÿòûé âåê, íåñîìíåííî, îäíà èç âàæíåéøèõ ýïîõ õðèñòèàíñêîé öèâèëèçàöèè. Ýòî òà êðèòè÷åñêàÿ ýïîõà, êîãäà öåðêîâü, âî âñåîðóæèè ñâîåé âïîëíå ñëîæèâøåéñÿ îðãàíèçàöèè, âñòóïàåò â ñðåäíèå âåêà, ïåðåäàâàÿñü îò äðåâíåãî ãðåêî-ëàòèíñêîãî ìèðà âàðâàðàì è âîñïðèíèìàÿ â ñåáÿ ãðåêî-ëàòèíñêèå ýëåìåíòû. Âìåñòå ñ òåì ýòî òîò âåê, êîãäà óæå âåñüìà ðåçêî è ðåëüåôíî îáîçíà÷àåòñÿ ðàçëè÷èå ìåæäó õðèñòèàíñòâîì ýëëèíñêèì, âîñòî÷íûì è ëàòèíñêèì, çàïàäíûì. îñóäàðñòâåííûé ïîðÿäîê â òî âðåìÿ ðàñøàòàí è ïîêîëåáëåí â ñàìîì ñâîåì îñíîâàíèè; öåðêîâü îäíà ïðåäñòàâëÿåò ñîáîþ îáùåñòâåííîå åäèíñòâî, ñêðåïëÿÿ è ñâÿçóÿ èìïåðèþ, ðàñïàäàþùóþñÿ íà ÷àñòè â ïðîöåññå ñàìîðàçëîæåíèÿ. Îíà îäíà ïðîòèâîñòîèò ñåïàðàòèñòñêèì äâèæåíèÿì è öåíòðîáåæíûì ñèëàì, ãðîçÿùèì ðàçðóøèòü ãîñóäàðñòâî. Ïðîòèâ âàðâàðîâ, ñî âñåõ ñòîðîí ïðîðûâàþùèõñÿ â èìïåðèþ ñêâîçü îñëàáåâøèå ëåãèîíû, îíà îäíà ïðåäñòàâëÿåò ñîáîþ êóëüòóðíîå åäèíñòâî ãðåêî-ëàòèíñêîãî ìèðà."Ñðåäè âîëíåíèé ìèðà,- ãîâîðèò åùå â êîíöå IV âåêà ñâ. Àìâðîñèé Ìåäèîëàíñêèé,- öåðêîâü îñòàåòñÿ íåïîäâèæíîé; âîëíû ðàçáèâàþòñÿ îá íåå- íå áóäó÷è â ñîñòîÿíèè åå ïîøàòíóòü.  òî âðåìÿ, êàê âñþäó âîêðóã íåå ðàçäàåòñÿ ñòðàøíûé òðåñê, îíà îäíà ïðåäëàãàåò âñåì ïîòåðïåâøèì êðóøåíèå òèõóþ ïðèñòàíü, ãäå îíè íàéäóò ñåáå ñïàñåíèå". Öåðêîâü ïðåäñòàâëÿåò ñîáîþ â òî âðåìÿ åäèíñòâî íå òîëüêî äóõîâíîå, íî è ìèðñêîå; îäðÿõëåâøåå ãîñóäàðñòâî íå â ñîñòîÿíèè îòïðàâëÿòü ñàìûõ ýëåìåíòàðíûõ ñâîèõ ôóíêöèé, ñâåòñêàÿ âëàñòü íå ìîæåò óæå ñîáñòâåííûìè ñèëàìè çàùèòèòü ãîñóäàðñòâî èçâíå è ñêðåïèòü åãî èçíóòðè; îíà íå îáåñïå÷èâàåò åìó íè ñïðàâåäëèâîãî ñóäà, íè ñêîëüêî-íèáóäü ñíîñíîé àäìèíèñòðàöèè. Ïîýòîìó öåðêîâü, êàê åäèíñòâåííàÿ æèâàÿ ñèëà â ýòîì îáùåñòâå, âîëåé- íåâîëåé âûíóæäåíà âçÿòüñÿ çà ìèðñêèå äåëà, èñïîëíÿòü çàäà÷è ñâåòñêîé âëàñòè.Ìû âèäèì â òó ýïîõó åïèñêîïîâ â ðîëè ñâåòñêèõ àäìèíèñòðàòîðîâ è ñóäåé, ðàçáèðàþùèõ òàêèå äåëà, êàê ñïîðû î íàñëåäñòâå; ìû âèäèì èõ è â ðîëè äèïëîìàòîâ.

62. Sanctus Aurelius Augustinus The summary for this Russian page contains characters that cannot be correctly displayed in this language/character set. http://www.vehi.net/etrubeckoi/avgustin2.html

Áèáëèîòåêà "ÂÅÕÈ" I unitas Romana unitas ecclesiae unitas catholica Civitas Dei II consensus gentium III Åùå Ïåëàãèé óòâåðæäàë, ÷òî âåòõèé çàêîí òàê æå äîñòàòî÷åí äëÿ ñïàñåíèÿ, êàê è Åâàíãåëèå. À Þëèàí, ðàçâèâàÿ äàëåå ìûñëü ñâîåãî ó÷èòåëÿ, ïðèøåë ê òîìó çàêëþ÷åíèþ, ÷òî ÿçû÷åñêàÿ äîáëåñòü êàêîãî-íèáóäü Ôàáðèöèÿ òî÷íî òàê æå ñïàñèòåëüíà, êàê ïðàâåäíîñòü Èîâà èëè ïðàâåäíîñòü â õðèñòèàíñêîì ñìûñëå ñëîâà, ÷òî ñïàñåíèå òàê æå ëåãêî äîñòèãàåòñÿ â öåðêâè, êàê è âíå åå. Àñêåò Ïåëàãèé ïðèäàâàë áîëüøîå çíà÷åíèå ïîëîâîìó âîçäåðæàíèþ. Þëèàí æå, êàê ìûñëèòåëü áîëåå ïîñëåäîâàòåëüíûé, óòâåðæäàë, ÷òî åñëè ãðåõ íå ïåðåäàåòñÿ ïóòåì ñîâîêóïëåíèÿ, òî â ïîëîâîì âëå÷åíèè íåò íè÷åãî ãðåõîâíîãî; åñëè ÷åëîâå÷åñêàÿ ïðèðîäà äîáðà, òî â åñòåñòâåííîì åå âëå÷åíèè íå ìîæåò áûòü íè÷åãî ïðåäîñóäèòåëüíîãî, è àñêåòè÷åñêîå âîçäåðæàíèå íå åñòü çàñëóãà. Õàðàêòåðíûì äåâèçîì âñåé ýòîé ñâåòñêîé ïðîïîâåäè Þëèàíà ñëóæèò ôîðìóëà: "×åëîâåê, ýìàíñèïèðîâàííûé Áîãîì" ( Homo a Deo emancipatus V sauve qui peut IV Civitas Dei XIV Áèáëèîòåêà "ÂÅÕÈ" © 2000, Áèáëèîòåêà "ÂÅÕÈ"

63. Svatý Augustin Svatý Augustin(354430). Sv. Augustin (aurelius augustinus) patrí k nejvýznamnejšímsvetovým církevním postavám. aurelius augustinus se narodil 13. http://www.gml.cz/antika/sa.htm

Svatý Augustin(354-430) Sv. Augustin (Aurelius Augustinus) patøí k nejvýznamnìjším svìtovým církevním postavám. Právem bývá považován za jednoho z "církevních otcù", zakladatelù moderní podoby církve a jakéhosi mravního kodexu, který se táhne celými dìjinami køesanství. Zrodila jej neklidná doba a tak jako ona byl i Augustin rozporuplná postava plná protikladù. Aurelius Augustinus se narodil 13. listopadu 354 v mìstì Tagastì v Numidii, souèásti øímské provincie Africa. V jeho dobì už zde køesanství zapustilo hluboké koøeny ovšem zároveò se tady také ve velké míøe objevovaly rùzné formy tohoto vyznání. Velké rozpory se projevovaly zejména mezi katolickou a donatistickou vìtví køesanské víry. Augustinùv otec Patricius byl úøedníkem øímské správy a podle toho i svého syna vychovával. Byl vìrným vykonavatelem øíšských potøeb a existenci impéria velice ctil. Byl prý pohanem a lpìl na starých tradicích øímské øíše. Matka, jménem Monika, naproti tomu byla vroucí a hluboce vìøící køesankou a snažila se Augustinovi svou víru vštípit jak nejlépe umìla. Na mladého syna mìla velký vliv, ovšem trvalo pomìrnì dlouho, než mìla její snaha pøinést ovoce. Augustin ale rozhodnì nehodlal trávit život ve zbožném rozjímání. Mìl velké nadání ke studiu a zároveò ohnivý temperament, který mu nedovolil žít klidný život. Otec se postaral, aby se Augustinovi dostalo øádného vzdìlání øímského úøedníka. Mladík studoval nejprve v rodné Tagastì, pak v Madauøe a nakonec v samotném Kartágu, hlavním mìstì provincie. Tam strávil celých pìt let zejména studiem rétoriky, kterou se nauèil používat skuteènì dokonale a ta spolu se jeho charismatem byla pozdìji jeho obrovskou zbraní. Díky této schopnosti mohl vystupovat jako právník, advokát a uèitel øeènictví. V Kartágu vedl relativnì zámožný a pohledný Augustin velice nevázaný život a pouštìl se do všech myslitelných radovánek a milostných dobrodružství. Èasto navštìvoval hospody, veøejné domy, tanèírny, ale i divadla a jiná lákadla pøístavního velkomìsta.

64. Aurelius Augustinus: Bekenntnisse http://www.glaubensstimme.de/Augustinus/6.htm

Bekenntnisse ERSTES BUCH Erstes Kapitel Zweites Kapitel Drittes Kapitel Viertes Kapitel Sechstes Kapitel Siebentes Kapitel Achtes Kapitel Neuntes Kapitel Zehntes Kapitel Elftes Kapitel Dreizehntes Kapitel Vierzehntes Kapitel Sechzehntes Kapitel Siebzehntes Kapitel Achtzehntes Kapitel Neunzehntes Kapitel Zwanzigstes Kapitel ZWEITES BUCH Erstes Kapitel Zweites Kapitel Drittes Kapitel Viertes Kapitel Sechstes Kapitel Siebentes Kapitel Achtes Kapitel Neuntes Kapitel Zehntes Kapitel DRITTES BUCH Erstes Kapitel Zweites Kapitel Drittes Kapitel Viertes Kapitel Sechstes Kapitel Siebentes Kapitel Achtes Kapitel Neuntes Kapitel Zehntes Kapitel Elftes Kapitel VIERTES BUCH Erstes Kapitel Zweites Kapitel Drittes Kapitel Viertes Kapitel Sechstes Kapitel Siebentes Kapitel Achtes Kapitel Neuntes Kapitel Zehntes Kapitel Elftes Kapitel Dreizehntes Kapitel Vierzehntes Kapitel Sechzehntes Kapitel Erstes Kapitel Zweites Kapitel Drittes Kapitel Viertes Kapitel Sechstes Kapitel Siebentes Kapitel Achtes Kapitel Neuntes Kapitel Zehntes Kapitel Elftes Kapitel Dreizehntes Kapitel Vierzehntes Kapitel SECHSTES BUCH Erstes Kapitel Zweites Kapitel Drittes Kapitel Viertes Kapitel Sechstes Kapitel Siebentes Kapitel Achtes Kapitel Neuntes Kapitel Zehntes Kapitel Elftes Kapitel Dreizehntes Kapitel Vierzehntes Kapitel Sechzehntes Kapitel SIEBENTES BUCH Erstes Kapitel Zweites Kapitel Drittes Kapitel Viertes Kapitel Sechstes Kapitel Siebentes Kapitel Achtes Kapitel Neuntes Kapitel Zehntes Kapitel Elftes Kapitel Dreizehntes Kapitel Vierzehntes Kapitel Sechzehntes Kapitel Siebzehntes Kapitel

65. Aurelius Augustinus yok boyle bi$ii? Copyright (c) 19992012 Sourtimes Entertainment.Bu sayfada yazilanlarin tum haklari Sourtimes'a aittir. Kaynak http://sozluk.sourtimes.org/show.asp?t=aurelius augustinus

66. Roelants Koerier Twee recent verschenen Augustinustitels die bij Roelants in voorraad zijn wil ikhier graag noemen aurelius augustinus, Als korrels tussen kaf, preken over http://www.roelants.com/koerier.nieuw.php?page=6

67. Ondrej Sladek Znamy neznamy aurelius augustinus. K tomu nam muze dobre poslouzit i knihavydana v Praze roku 2000 nakladatelstvim Vysehrad aurelius augustinus. http://profil.muni.cz/04_2000/recenze_sladek.html

Znamy neznamy Aurelius Augustinus "Intellige ut credas, crede ut intelligas" cili: "poznavej, abys veril, ver, abys rozumel" - je pregnantnim shrnutim filosofickych zasad hipponskeho biskupa, jednoho z nejvyznamnejsich predstavitelu obdobi patristiky, Aurelia Augustina (354-430). Uvedena formulace vyjadruje zakladni smer jeho teocentricke teologie, totiz vzestupny pohyb od proste viry k pravdivemu poznani a nahlednuti, ktereho je schopno pouze krestanstvi jako vera religione . Vira a v edeni, respektive teologie a filosofie, jsou v Augustinove pojeti neoddelitelne spojeny, vzajemne se podminuji. Zabyvat se myslenim a dilem Aurelia Augustina znamena studovat tedy nejen dejiny filosofie a teologie, ale sledovat vlastne cele dejiny krestanstvi. K tomu nam muze dobre poslouzit i kniha vydana v Praze roku 2000 nakladatelstvim Vysehrad: Aurelius Augustinus. Riman, clovek, svetec. Jedna se o soubor deviti kratsich text u ( Augustin Nebridiovi, Proti Felikovi, O svobodnem rozhodovani, Zalm proti donatovc

68. Aurelius Augustinus Translate this page 23.7.2001 Seminarteilnehmer Julia Dittler, Ulli Weyh SeminarleiterSibylle Slavik Download als doc-file. aurelius augustinus. - 13. http://rcswww.urz.tu-dresden.de/~ms622738/Arbeitskreis/essays/augustinus_paper.h

Seminarteilnehmer: Julia Dittler, Ulli Weyh Seminarleiter: Sibylle Slavik Download als doc-file Aurelius Augustinus 13. November 354 in Thagaste (Afrika) Leben in der Zeit des Zerfalls des Römischen Reiches (Planwirtschaft, drückende Steuern, grausame Justiz) N Vergänglichkeit der menschlichen Werke wurde ihm offensichtlich Mutter: Christin g christliche Erziehung Abbruch des Studiums aufgrund Tod des Vaters Lehrer für Rhetorik (373) verdiente sich großes Ansehen 373 Hinwendung zur Lehre der Manichäer (christliche Sekte) 383 Lösung von den Manichäern 386 Rückzug aus seinem Leben als Gelehrter (verursacht duch Briefe des Heiligen Paulus) N Entschluss zur Taufe 391 Dienst als Priester später Dienst als Bischof in der Kirche von Hippo Regius bis zu seinem Tod gest. 430 in seinen Schriften bekämpfte A. Glaubensgruppen mit anderem Glauben: 387-400 gegen die Manichäer 400-411 gegen die Donatisten 411-430 gegen die Pelagianer Warum kann der Mensch böse sein, wenn Gott nur Gutes schafft? (Toulmin - Shema)

69. Augustinus Aurelius Augustinus Goldene Lebensregeln Für Jeden Tag Translate this page Augustinus aurelius augustinus Goldene Lebensregeln für jeden Tag.Titel Augustinus. Autor Augustinus Aurelius. Rubrik Kategorie http://www.buch-zentrale.de/Augustinus-Aurelius-Augustinus-Goldene-Leben-3501116

Augustinus Aurelius Augustinus Goldene Lebensregeln für jeden Tag Titel: Augustinus. Goldene Lebensregeln für jeden Tag. Autor: Augustinus Aurelius Rubrik: Kategorie: Nelson Zoe Der Wald oder Die ... Schlapp Peter Das Astro- Part... Uecker Wolf Auf Spargel reimt... Frohn Axel Urlaubsbuch für Er... ... Home

70. Exeter Cathedral Library A Concordance Of Medieval Catalogues AUGUSTINE, Aurelius 353430, 1-3 super psalterium tres volumina Aurelii Augustini,261 aurelius augustinus super exposicionem Psalmi Abimelech, Bodl. ms. http://www.devon.gov.uk/library/locstudy/bookhist/cathf.html

Exeter Working Papers in British Book Trade History Hosted by Devon Library and Information Services, Local Studies Service Exeter Cathedral Library a concordance of medieval catalogues and surviving manuscripts compiled by Ian Maxted Leofric ca.1072 1327 inventory 1506 inventory Surviving mss F: CHURCH FATHERS (to ca.750) ALDHELM d.709 BL Royal 6 B vii (?) AMBROSIUS d.397 49 Hexameron. Tantum he opiniones 326 liber exameron. Et judicat Bodl. ms. Bodl. 206 50 super epistolas Pauli. Principia rerum 245 Ambrosius super epistolas Pauli. Bat liberare 51 de officiis ministrorum. Non arrogans 253 Ambrosius de officiis ministrorum. Quod ipse Bodl. ms. Bodl. 92 52 de sacris. De moralibus 53 de expositionibus beati immaculati justicia 54 de Gracianum imperatorem de fide. Regina austri 242 Ambrosius ad Gratianum de fide. Errore Bodl. ms. Bodl. 739 55 Apollogia. Apollogiam prophete 257 Apollogia Ambrosii. Qui Domino Bodl. ms. Bodl. 137 57 super Ysaa et anima. In patre nobis 246 Ambrosius de Ysaia et aliis. Studio Bodl. ms. Bodl. 94 58 de misteriis. Ex moralibus, et in eodem volumine liber Guymundi de corpore et sanguini Domini

71. Aurelius Augustinus | Meister Eckhart Translate this page gehe. Denn ich will nichts als Dich. Augustinus Bekenntnisse M.Eckhart Buch d. göttlichen Tröstung. Index. , zurück. , weiter. http://www.ti-amo.at/inhalt_chri/aug_03_aurelius_augustinus.htm

Nimmst Du Dich mir, so gib mir einen anderen Dich, denn an nichts außer Dir finde ich Genügen. Und weisest Du mich von Dir auf irgend etwas anderes, so gib mir einen anderen Dich, auf dass ich von Dir zu Dir gehe. Denn ich will nichts als Dich. Index zurück weiter

72. Sanctus Aurelius Augustinus The summary for this Russian page contains characters that cannot be correctly displayed in this language/character set. http://www.spasi.ru:8004/biblt/abgustin2.html

Sanctus Aurelius Augustinus De libero arbitrio ƒëàâà I ƒëàâà II € åñëè îäèí èç áåçóìöåâ, î êîòîðûõ ⠏èñàíèè íà÷åðòàíî: "‘êàçàë áåçóìåö â ñåðäöå ñâîåì: "íåò îãà"" (ñ 13, 1; 52, 1), - è òåáå ñêàæåò òî æå è íå âåðèòü âìåñòå ñ òîáîé, âî ÷òî òû âåðèøü, çàõî÷åò, íî ïîñòè÷ü, èñòèííî ëè òî, âî ÷òî òû óâåðîâàë, îñòàâèøü ëè òû òàêîãî ÷åëîâåêà áåç âíèìàíèß èëè ñî÷òåøü íóæíûì êàê-òî óáåäèòü åãî â òîì, ÷åìó òû íåêîëåáèìî ïðèâåðæåí, îñîáåííî åñëè îí ñòðåìèòñß íå ê óïðßìîìó ñîïðîòèâëåíèþ, íî ê ðåâíîñòíîìó ïîñòèæåíèþ? ƒëàâà III âîäèé. îòîìó ÷òî, â òî âðåìß êàê åñòü ýòè òðè ñîñòîßíèß: "ñóùåñòâîâàòü", "áûòü", "ïîíèìàòü", - è êàìåíü ñóùåñòâóåò, à æèâîòíîå æèâåò, ß, îäíàêî, íå ñ÷èòàþ, ÷òî êàìåíü æèâåò èëè æèâîòíîå ïîíèìàåò; ñ äðóãîé ñòîðîíû, â âûñøåé ñòåïåíè âåðíî, ÷òî òîò, êòî ïîíèìàåò, òîò è ñóùåñòâóåò, è æèâåò. € ïîñåìó ß íå ñîìíåâàþñü ðàññóäèòü, ÷òî áîëåå çíà÷èòåëüíûì ßâëßåòñß òî, ÷åìó ïðèñóùè âñå òðè ñîñòîßíèß, ÷åì òî, ó êîòîðîãî äâà, ëèáî îäíî îòñóòñòâóåò. ‚åäü òî, ÷òî æèâåò, îáßçàòåëüíî òàêæå è ñóùåñòâóåò, íî âîâñå íå ñëåäóåò, ÷òî îíî ïðè ýòîì òàêæå è ïîíèìàåò, òàêîâà, ß ñ÷èòàþ, æèçíü æèâîòíîãî. ‘ äðóãîé ñòîðîíû, åñëè íå÷òî ñóùåñòâóåò, òî îòñþäà âîâñå íå ñëåäóåò, ÷òî îíî è æèâåò, è ïîíèìàåò, âåäü ìû ìîæåì ïðèçíàòü, ÷òî òðóïû ñóùåñòâóþò, îäíàêî, íèêòî íå ñêàæåò, ÷òî îíè æèâóò. îèñòèíå æå òî, ÷òî íå æèâåò, åùå ãîðàçäî ìåíåå ïîíèìàåò. ƒëàâà IV ƒëàâà V ƒëàâà VI ƒëàâà VII ƒëàâà VIII ƒëàâà IX ƒëàâà X ƒëàâà XI ƒëàâà XII ƒëàâà XIII ƒëàâà XV ƒëàâà XVI ƒëàâà XVII

73. Georg C. F. Greve - FSF Europe - Saint Augustinus writing. So it almost perfectly fits the philosophy of Free Software. Aboutaurelius augustinus. Picture of St. Augustinus Lateranpalace http://gnuhh.org/work/fsf-europe/augustinus.html

[ end ] [ resume ] [ publications ] [ presentations ] ... [ speaker faq ] Free Software philosophy in the fourth century "Omnis enim res, quae dando non deficit, dum habetur et non datur, nondum habetur, quomodo habenda est." (Book I, Chapter 1 "De doctrina christiana" "Corpus Christianorum", "Series latina", Vol. 32, p. 6, lines 10-11. Written 397 AD by Saint Augustinus.) English translation: "For if a thing is not diminished by being shared with others, it is not rightly owned if it is only owned and not shared." (from http://www.ccel.org/a/augustine/doctrine/doctrine.html German translation: "Denn jede Sache, die durch Mitteilung an andere nicht verliert, besitzt man nicht, wie man soll, solange man sie nur selber besitzt, ohne sie wieder an andere weiterzugeben." (from Sigisbert Mitterer, Bibliothek der Kirchenväter, Bd. 49, München 1925) A slightly better translation would probably be: "Denn jede Sache, die durch Weitergabe an andere nicht verliert, besitzt man nicht, wie man soll, solange man sie nicht an andere weitergibt." The context of the quote is the sharing of knowledge through teaching and writing. So it almost perfectly fits the philosophy of Free Software.

74. Aurelius Augustinus aurelius augustinus. aurelius augustinus Grèosse u. Tragik d. umstrittenenKirchenvaters. aurelius augustinus e. Mensch auf d. Suche nach Sinn. http://www.artistactoractress.com/author/a/aurelius_augustinus.html

Aurelius Augustinus Aurelius Augustinus : Grèosse u. Tragik d. umstrittenen Kirchenvaters Aurelius Augustinus und die Musik : Untersuchungen zu "De musica" im Kontext seines Schrifttums Aurelius Augustinus : e. Mensch auf d. Suche nach Sinn Sanctus Aurelius Augustinus, Confessiones : instrumenta lexicologica Latina Sanctus Aurelius Augustinus, De doctrina Christiana : instrumenta lexicologica Latina Twintig preken van Aurelius Augustinus Realists and Nominalists Sanctus Aurelius Augustinus, De doctrina Christiana The Wild Side D.P. Nudist Colony of the Dead Authors: A ArtistActorActress.com

75. Aurelius Augustinus Translate this page aurelius augustinus. 354 - 430. Wir Freunde, wenn wir in größererAnzahl zusammen waren, erwogen, besprachen und verwünschten die http://www.otium-bremen.de/autoren/a-augustinus.htm

Aurelius Augustinus aus: Bekenntnisse aus: Predigt 85,5,6 Wenig brauchen ist besser als viel haben. aus: Regel 3,5 www.otium-bremen.de

76. About Augustinus Jesus but fits almost perfectly on the philosophy of Free Softwarewhere one can share without losing. About aurelius augustinus. http://www.guug.de/~werner.koch/augustinus.html

The FSF Europe Motto "Omnis enim res, quae dando non deficit, dum habetur et non datur, nondum habetur, quomodo habenda est." English translation: "For if a thing is not diminished by being shared with others, it is not rightly owned if it is only owned and not shared." German translation: "Denn jede Sache, die durch Mitteilung an andere nicht verliert, besitzt man nicht, wie man soll, solange man sie nur selber besitzt, ohne sie wieder an andere weiterzugeben." (from Sigisbert Mitterer, Bibliothek der Kirchenväter, Bd. 49, München 1925) This quote can be found in Book I, Chapter 1 "De doctrina christiana" "Corpus Christianorum", "Series latina", Vol. 32, p. 6, lines 10-11. Written 397 AD by Saint Augustinus. It originally referred to the principle of giving and sharing preached by Jesus but fits almost perfectly on the philosophy of Free Software where one can share without losing. About Aurelius Augustinus born 354 in the Roman province town Thagaste (current Algeria), studies of Philosophy, Grammar and Rethorik in Thagaste, Carthago, Rome and Milano

77. Dr. J. Van Oort: Augustinus Als Mysticus (vii, 17) aurelius augustinus Belijdenissen, Amsterdam 1997. Ik kan deze passagesniet anders lezen dan als de beschrijving van een authentieke Godservaring. http://www.dap.nl/Uitgeverij/Rudolf Otto/30_VanOort.html

En aangespoord om terug te keren tot mijzelf trad ik mijn diepste binnenste in, door u geleid: ik was daartoe in staat, omdat gij mijn helper was geworden. Ik trad er binnen en zag met het oog van mijn ziel, hoe zwak het ook was, boven dat eigen oog van mijn ziel, boven mijn geest, een onveranderlijk licht. Niet dit alledaagse, voor iedereen zichtbare licht, [...] maar het was iets anders, iets geheel anders dan alle dingen van hier (sed aliud, aliud valde...). En het was ook niet boven mijn geest, zoals olie op water drijft, en ook niet zoals de hemel boven de aarde is, maar dat licht was hoger, omdat het mij gemaakt had, en ik was er beneden, omdat ik door dat licht gemaakt ben. Wie de waarheid kent, kent dat licht, en wie dat licht kent, kent de eeuwigheid. De liefde kent het. O eeuwige waarheid en ware liefde en geliefde eeuwigheid: dat zijt gij, mijn God, en tot u verzucht ik dag en nacht. En tegelijk toen ik u leerde kennen, hebt gij mij tot u genomen om mij te laten zien dat er iets was te zien en dat ik nog niet in staat was het te zien. En met blindheid hebt gij mijn zwakke ogen geslagen door fel op mij te stralen, en ik ben gaan beven van liefde en van ontzetting. En ik ontdekte dat ik ver van u verwijderd was in het land van de ongelijkenis [...]. (vii, 10) En ik verwonderde mij erover dat ik u reeds beminde [...]. Maar ik kon niet volharden in die genieting van mijn God, maar nu eens werd ik tot u getrokken door uw schoonheid, en dan weer van u weggetrokken door mijn eigen gewicht, het gewicht namelijk van mijn vleselijke gewoonte [...]. Zonder twijfel was ik gekomen tot Dat Wat Is (de Zijnsgrond), in een moment van sidderende aanschouwing [...]. Maar mijn blik erop gevestigd houden, dat vermocht ik niet. (vii, 17) Aurelius Augustinus: Belijdenissen, Amsterdam 1997

78. Aurelius Augustinus, Ich Lobe Den Tanz, Denn Er Befreit Translate this page literaturknoten. Vorherige Seite. aurelius augustinus zugeschrieben.Ich lobe den Tanz. Ich lobe den Tanz, denn er befreit den Menschen http://www.pinselpark.de/literatur/a/augustinus/poem/ichlobeden.html

literaturknoten Vorherige Seite Aurelius Augustinus zugeschrieben Ich lobe den Tanz Ich lobe den Tanz, denn er befreit den Menschen von der Schwere der Dinge, bindet den Vereinzelten zu Gemeinschaft. Ich lobe den Tanz, der alles fordert und fördert, Gesundheit und klaren Geist und eine beschwingte Seele. Tanz ist Verwandlung des Raumes, der Zeit, des Menschen, der dauernd in Gefahr ist, zu zerfallen, ganz Hirn, Wille oder Gefühl zu werden. Ich lobe den Tanz ... O Mensch lerne tanzen, sonst wissen die Engel im Himmel mit Dir nichts anzufangen.

79. Blackstone Audiobooks - Audiobook - Confessions Of Saint Augustine By St. Aureli Audiobook of Confessions of Saint Augustine by St. aurelius augustinus,translated by Edward B. Pussey at Blackstone audiobooks. http://www.blackstoneaudio.com/audiobook.cfm?ID=1119

80. Zoeken - Bladeren Door De Boeken Translate this page 4191 aurelius augustinus Ein Mensch auf der Suche nach Sinn. 4192 Sant'Agostinoai miei parrocchiani. 5353 aurelius augustinus ou Aurelius, Augustinus? http://www.augustiniana.org/nl/search/browsebooks.asp?iTitleID=281

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